山屐逶迤萧寺西,一支藤杖漫相携。涓涓泉响聆幽洞,细细莎深认故溪。胜迹不随今古变,物情只觉去来迷。昔贤留咏归何地,却喜新碑勒旧题。——南梁·顾道淳《谈思永以唐张祜题惠山诗勒石重街小洞之闲与诸弟同赋》

张生长安居,日听车音响。他年乘斑轮,车音想非想。——西晋·顾清《记梦里句》

千金买宝剑,尘匣空挂壁。卖剑买牛耕,百口歌足食。有牛无剑,古且为之。矧剑不往,而牛自来。水田和软牛腯肥,日耕十亩不言疲。腰间宝铗光陆离,逢时还足斩鲸鲵。不然力耕老东菑,作诗迎牛属相为牛儿,此意只可吴郎知。——后周·顾清《迎牛于子南》

天彝出生之日乡党诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其十 次韵絅庵

明代:顾清

顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治两年举人,官至拉脱维亚里加礼部提辖。诗清新婉丽,天趣盎然。著有《乌江家藏集》《松江府志》等。

顾清

青嶂白云蒸,高台野客登。鸟迷方外路,云护定中僧。对酒狂何在,翻经老尚能。摩挲岩下石,坐语记吾曾。——明清·顾璘《晚秋过斌公山房和许彦明三首
其二》

上秋过斌公山房和许彦明三首 其二

皇泽开新国,文星出上都。河流经雨涨,山馆带云孤。下榻淹高驾,开襟接壮图。炎天正烦郁,何幸对冰壶。——明朝·顾璘《赠侯员外入秦册封》

赠侯员外入秦册封

山屐逶迤萧寺西,一支藤杖漫相携。涓涓泉响聆幽洞,细细莎深认故溪。胜迹不随今古变,物情只觉去来迷。昔贤留咏归哪个地方,却喜新碑勒旧题。——明清·顾道淳《谈思永以唐张祜题惠山诗勒石重街小洞之闲与诸弟同赋》

谈思永以唐张祜题惠山诗勒石重街小洞之闲与诸弟同赋

明代:顾道淳

山屐逶迤萧寺西,一支藤杖漫相携。涓涓泉响聆幽洞,细细莎深认故溪。

胜迹不随今古变,物情只觉去来迷。昔贤留咏归哪里,却喜新碑勒旧题。

1

图片 1

谈思永以唐张祜题惠山诗勒石重街小洞之闲与诸弟同赋

明代:顾道淳

顾道淳(1528-1603),字嗣美,号南陔,青岛人。顾可久孙。

顾道淳

丹山碧水傲仙真,绝涧荒途隔世尘。道学共尊胡老爹和儿子,衣冠能避晋君臣。长镵采药知何日,白发游峰有夙因。肯许移家分一壑,为君当面解朝绅。——北魏·顾璘《上下诸峰间作
其四》

内外诸峰间作 其四

蓬鬓休嗟老不堪,馀生都已付沈酣。身旋蛙井元无几,岁历龙飞又十三。江草向人寒更绿,塞鸿何事早辞南。年来结念投禅寂,且喜维摩屡放参。——唐朝·顾璘《和徐子仁大年夜》

和徐子仁大年夜

翻经非有愿,击磬果何心。临时依莲社,翛然近竹林。松风馀万顷,萝月抵千金。莫买深山隐,禅关日可寻。——晋代·顾璘《同鲁南祝禧寺结夏八首
其五》

同鲁南祝禧寺结夏八首 其五

明代:顾璘

翻经非有愿,击磬果何心。一时依莲社,翛然近竹林。

松风馀万顷,萝月抵千金。莫买深山隐,禅关日可寻。

1

记梦里句

明代:顾清

顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治八年贡士,官至瓦伦西亚礼司长史。诗清新婉丽,天趣盎然。著有《叶尔羌河家藏集》《松江府志》等。

顾清

鹤巢山亭上,其下多紫芝。芝生鹤雏长,举目皆天机。云水非江海,丹青辞栋楣。信美不可即,有时梦里见到之。轩裳亦何以,坐此长别离。高歌谢园绮,往矣吾其随。——武周·顾清《天彝生日乡党诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢
其八 次韵杨士行》

天彝出生之日乡党诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其八 次韵杨士行

翻经非有愿,击磬果何心。不经常依莲社,翛然近竹林。松风馀万顷,萝月抵千金。莫买深山隐,禅关日可寻。——西夏·顾璘《同鲁南祝禧寺结夏八首
其五》

同鲁南祝禧寺结夏八首 其五

吴越连云海,蓬瀛切斗枢。皇仁无内外,宪府敕文儒。左掖天低户,西清月在隅。法冠初著豸,文笔近提朱。甄别推明鉴,陶镕属大炉。化源深涤溉,皇路俨驰驱。帖括经言病,雕镌士习殊。洗心端有待,简命的不止。列屋思明烛,停云怅据梧。真淳钦雅度,洒落见长图。梁栋时方重,昌苓世并须。未应嗟远别,回首是清都。——南齐·顾清《送李士大夫希贤提学福建》

送李县令希贤提学西藏

明代:顾清

吴越连云海,蓬瀛切斗枢。皇仁无内外,宪府敕文儒。

左掖天低户,西清月在隅。法冠初著豸,文笔近提朱。

识假推明鉴,陶镕属大炉。化源深涤溉,皇路俨驰驱。

帖括经言病,雕镌士习殊。洗心端有待,简命的不唯有。

列屋思明烛,停云怅据梧。真淳钦雅度,洒落见长图。

梁栋时方重,昌苓世并须。未应嗟远别,回首是清都。

1

迎牛于子南

明代:顾清

顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治两年进士,官至格拉斯哥礼部上大夫。诗清新婉丽,天趣盎然。著有《沅江家藏集》《松江府志》等。

顾清

平川渺渺客愁生,极浦丹枫映晚晴。江水正连杨子渡,离人何赖楚歌声。天涯一郡空劳梦,云里千峰不辨名。长路栖迟良月尽,繁霜摇落瘴烟清。——南宋·顾璘《独吟
其二》

独吟 其二

崇台出林表,前对万仞峰。坐久群籁息,辽天起松风。——西楚·顾清《题子渊内翰所藏画册
其四》

题子渊内翰所藏画册 其四

爱尔山中静,犹憎蝉噪繁。松杉气无暑,宾主坐忘言。翰墨陶真性,瓜蔬点薄餐。悠然泉石味,难向妃子论。——唐代·顾璘《同鲁南祝禧寺结夏八首
其四》

同鲁南祝禧寺结夏八首 其四

明代:顾璘

爱尔山中静,犹憎蝉噪繁。松杉气无暑,来宾和主人坐忘言。

书法和绘画陶真性,瓜蔬点薄餐。悠然泉石味,难向妃子论。

1

夙抱林野性,自非鹓鹭姿。天风一借便,并入云楼栖。玉池饮宵露,珠树扬朝曦。由来际时幸,岂谓缘德滋。嫖姚不顾家,千古称雄奇。况那件事文墨,曾无筹幄帷。频年树松桂,仅与萧艾齐。痴儿强解事,白手搏象犀。藩墙既自理,舂锸亦躬持。遂令三亩间,童奴日飞驰。且为息偃地,敢与祥祯期。华篇竞藻饰,嫫母成先施。想念群仙会,温火犹未西。绀瓜落霜刃,朱李来冰池。虽微钟鼎盛,颇与丛林宜。尘沙隔远道,企望空垂颐。安石出较早,渊明归恨迟。载歌嗣高韵,正值秋菊时。——南梁·顾清《天彝寿辰乡友诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢
其十 次韵絅庵》

1929年公历守岁,李良偕神舞、芝峰法师陪转逢和尚过年,神舞即景赋诗:“寒郊卅里去城东,才过清溪便不一样。林翠荫含山外路,蕉香风送寺前钟。虎纵笑觅太虚洞,狮窟吟留如幻松。此夕雪峰逢岁尽,挑灯共话古禅宗”–写尽雪峰禅真。入山最见此山真景真意蕴。

法不孤起,仗缘乃生。身为临济雪峰派子孙,法度法师以祖庭复兴、弘法利生是为志,慈悲喜舍、广结善缘,结合当今社会需要,在雪峰寺定期实行精进佛七、净心禅修和禅文化节等移动,将伊斯兰教的一律、慈悲、智慧精神融合活动在那之中,让为烦务琐事所缠绕的江湖男女能栖于一方净土,暂时远远地离开悲喜沉浮,于白露净乐中得一分安然自在。

Author

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注