他们也不止一半天的交情哪:
  他跟著耶稣吃苦就有好几年。
  谁知他贪小,变了心,真是狗屎!
  那还只前天,我听说,他们一起
  吃晚饭,耶稣与他十二个门徒,
  犹大斯就算一枚;耶稣早知道,
  迟早他的命,他的血,得让他卖;
  可不是他的血?吃晚饭时他说,
  他把自己的肉喂他们的饿,
  也把他自己的血止他们的渴,
  意思要他们逢著患难时多少
  帮著一点:他还亲手舀著水
  替他们洗脚,犹大斯都有分,
  还拿自己的腰布替他们擦干!
  谁知那大个儿的黑脸他,没等
  擦干嘴,就拿他主人去换钱:——
  听说那晚耶稣与他的门徒
  在橄榄山上歇著,冷不防来了,
  犹大斯带著路,天不亮就干,
  树林里密密的火把像火蛇,
  蜓著来了,真恶毒,比蛇还毒,
  他一上来就亲他主人的嘴,
  那是他的信号,耶稣就倒了霉,
  赶明儿你看,他的鲜血就在
  十字架上冻著!我信他是好人;
  就算他坏,也不该让犹大斯
  那样肮脏的卖,那样肮脏的卖!
  我看著惨,看他生生的让人
  钉上十字架去,当贼受罪,我不干!
  你没听著怕人的预言?我听说
  公道一完事,天地都得昏黑——
  我真信,天地都得昏黑——回家吧!

喂,看热闹去,朋友!在哪儿?卡尔佛里。今天是杀人的日子;两个是贼,还有一个–不知到底是谁?有人说他是一个魔鬼;有人说他是天父的亲儿子,米赛亚……看,那就是,他来了!咦,为什么有人替他抗著他的十字架?你看那两个贼,满头的乱发,眼睛里烧著火,十字架压著他们的肩背!他们跟著耶稣走著:唉,耶稣,他到底是谁?他们都说他有权威,你看他那样子顶和善,顶谦卑–听著,他说话了!他说:“父呀,饶恕他们罢,他们自己都不知道他们犯的是什么罪。”我说你觉不觉得他那话怪。听了叫人毛管里直淌冷汗?那黄头毛的贼,你看,好像是梦醒了,他脸上全变了气色,眼里直流著白豆粗的眼泪;准是变善了!谁要能赦了他,保管他比祭司不差什么高矮!……再看那妇女们!小羊似的一群,也跟著耶稣的后背,头也不包,发也不梳,直哭,直叫,直嚷,倒像上十字架的是她们亲生儿子;倒像明天太阳不透亮……再看那群得意的犹太,法利赛法利赛,穿著长饱,戴著高帽,一脸的奸相;他们也跟在后背,他们这才得意哪,瞧他们那笑!我真受不了那假味儿,你呢?听他们还嚷著哪:“快点儿走,上‘人头山’去,钉死他,活钉死他!”……唉,躲在墙边高个儿的那个?不错,我认得,黑黑的脸,矮矮的。就是他该死,他就是犹大斯不错,他的门徒。门徒算什么?耶稣就让他卖,卖现钱,你知道!他们也不止一半天的交情哪:他跟著耶稣吃苦就有好几年。谁知他贪小,变了心,真是狗屎!那还只前天,我听说,他们一起吃晚饭,耶稣与他十二个门徒,犹大斯就算一枚;耶稣早知道,迟早他的命,他的血,得让他卖;可不是他的血?吃晚饭时他说,他把自己的肉喂他们的饿,也把他自己的血止他们的渴……

罗马巡抚彼拉多?彼拉多明知犹太人是因为嫉妒才把耶稣解来,他自己也曾三次对犹太人说,“我查不出这人有什么罪来。”但他因为害怕以色列众人,或者为要讨好以色列众人,便作了妥协,虽然他在众人面前洗手表明无辜,但还是违背良心地判决耶稣钉十字架。

“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?…我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:35-39)

领受的圣餐必须是无酵饼和未发酵的葡萄汁,这象征着主无罪的身体和纯洁的血液,而用任何其他物品来代替这两样行圣餐的,都是罪,这是干犯基督身体的罪。
     
 同时,洗礼象征着和罪恶断绝的仪式,而圣餐象征着在悔改后在犯罪的一种“洗礼”人在洗礼后仍然会犯罪,这是基督知道的,他们不可能立刻满有基督的身量,故此,基督赐他们圣礼餐,为要叫他们悔改,如同献上罪愆祭。这就使得旧有的罪愆祭和废去,代用主的身体而献上,而无论是献罪愆祭或者行圣餐礼,都要先省察自己的罪,在主面前认罪悔改,这才是他设立圣餐的真实意义,凡不按照主所设立之起初目的而行的,这就是罪。

  喂,看热闹去,朋友!在哪儿?
  卡尔佛里。今天是杀人的日子;
  两个是贼,还有一个——不知到底
  是谁?有人说他是一个魔鬼;
  有人说他是天父的亲儿子,
  米赛亚……看,那就是,他来了!
  咦,为什么有人替他抗著
  他的十字架?你看那两个贼,
  满头的乱发,眼睛里烧著火,
  十字架压著他们的肩背!
  他们跟著耶稣走著:唉,耶稣,
  他到底是谁?他们都说他有
  权威,你看他那样子顶和善,
  顶谦卑——听著,他说话了!他说:
  「父呀,饶恕他们吧,他们自己
  都不知道他们犯的是什么罪。」
  我说你觉不觉得他那话怪。
  听了叫人毛管里直淌冷汗?
  那黄头毛的贼,你看,好像是
  梦醒了,他脸上全变了气色,
  眼里直流著白豆粗的眼泪;
  准是变善了!谁要能赦了他,
  保管他比祭司不差什么高矮!……
  再看那妇女们!小羊似的一群,
  也跟著耶稣的后背,头也不包,
  发也不梳,直哭,直叫,直嚷,
  倒像上十字架的是她们亲生
  儿子;倒像明天太阳不透亮……
  再看那群得意的犹太,法利赛
  法利赛,穿著长饱,戴著高帽,
  一脸的奸相;他们也跟在后背,
  他们这才得意哪,瞧他们那笑!
  我真受不了那假味儿,你呢?
  听他们还嚷著哪:「快点儿走,
  上『人头山』去,钉死他,活钉死他!」……
  唉,躲在墙边高个儿的那个?
  不错,我认得,黑黑的脸,矮矮的。
  就是他该死,他就是犹大斯!
  不错,他的门徒。门徒算什么?
  耶稣就让他卖,卖现钱,你知道!

但严格说来,上述答案都不是(至少不完全是)。

两千年前的那个星期五,是人类历史上最黑暗的一天,因为人类唯一一位圣洁无罪的人耶稣,被一群罪人用最残酷的刑罚钉死在十字架上。

耶稣被钉死后复活升天的那天也是星期日,后人为了纪念主就把这一日叫做“礼拜日”专门用来纪念主,也叫“主日”在这一天,按照主所吩咐的擘饼、喝杯、来纪念主为世人留的宝血,舍得身体。

“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?…我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:35-39)

这就是为什么耶稣在十字架上痛苦地呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”

因为这是我立约的血 ,为多人流出来,使罪得赦 。

是耶稣的门徒胆怯害怕、弃绝了耶稣,没有保护好他们的主,以至于耶稣被逮捕、被判决、被钉死在十字架上吗?同样圣经也早已明说,“急难临近了,没有人帮助我。…我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。…击打牧人,羊就分散。”(诗22:11;69:20;亚13:7)

为了使我们得生命,耶稣自己甘愿在十架上牺牲。

在餐桌上,耶稣突然感到烦恼,他告诉他的门徒,他们其中的一个将出卖他;但耶稣并没说他就是犹大,众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。他们吃的时
候 ,耶稣拿起饼来 ,祝 福 , 就擘开 ,递给门徒 ,说 ,你 们 拿 着 吃 ,
这 是 我 的 身 体 。又拿起杯来 , 祝谢了 ,递给他们 ,说 ,你们都喝这个

是你我的罪把耶稣钉死在十字架上吗?是!但圣经也同样早就预言,“祂要担当他们的罪孽。”(赛53:12)

为了使我们脱贫困,耶稣自己本来富足甘为贫穷;

中国有句古话:“吃水不忘挖井人”,而现在的礼拜天,又有多少人真的是放下一切事情去敬拜主的哪?去感念他的创造,感谢他的牺牲哪?

长期以来人们不断在问:到底是谁杀害了耶稣?

因为“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们。…惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(约3:16;罗5:8)

来自基督教的《圣经》第一章《创世纪》。起初神创造天地。神第一天创造了天和地,第二天创造了水和空气,第三天创造了植物,第四天创造了日、月,第五天创造了鱼、鸟等生物,第六天牲畜、昆虫、野兽以及管理这一切的人。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。第七天休息时,人类为感谢神,纷纷向他朝拜。此后人类制定历法时,每七天一个周期,第七天休息,但必须朝拜神。
就是说要把这一天给空出来,用来朝拜神,敬畏神,感谢他为我们创造的天地,感谢他为我们留的宝血和身体。这就是“礼拜天”的来历。因为这一天是神安息的日子,所以也叫“安息日”。

是以色列民众和罗马兵丁杀害了耶稣吗?是,但圣经也早已说明,“(祂)被众人羞辱,被百姓藐视。…有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我.。…犬类围着我。恶党环绕我。他们扎了我的手,我的脚。…他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。”(诗22:6;12;16;18)

长期以来人们不断在问:到底是谁杀害了耶稣?

周末还有个名字是“礼拜天”还叫做“安息日”,可是你想过为什么叫这个名字吗?

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礼拜天的由来:

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