春暖花开千林花正开,秋潭万水月犹明。夏热绿杨影随处,冬寒白树覆前庭。——古时候·释慧晖《偈颂三十首
其十六》

偈颂三十首 其四

宋代:释慧晖

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗温州四年,开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙七年,敕补宛城府崇圣寺。三年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。
慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。

释慧晖

周回云水游丹景,因与真妃眺上方。晴日晓升金晃曜,寒泉夜落玉丁当。松梢月转琴栖影,柏径风牵麝食香。虔煠六铢宜铸祝,惟祈圣祉保遐昌。——北周·徐氏《丹景山至德寺》

丹景山至德寺

翠驿红亭近玉京,梦魂犹是在青城。比来出看江山景,却被国家看出游。——西楚·徐氏《题天回驿》

题天回驿

早与元妃慕至化,同跻灵岳访真仙。当时信有壶中景,明日亲来洞里天。仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅。惟惭未致华胥理,徒卜升平万万年。——隋代·徐氏《丈人观》

丈人观

宋代:徐氏

早与元妃慕至化,同跻灵岳访真仙。当时信有壶中景,今日亲来洞里天。仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅。惟惭未致华胥理,徒卜升平万万年。1

偈颂三十首 其三十

宋代:释慧晖

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗维尔纽斯七年,开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年,敕补建邺府镇国寺。八年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。
慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。

释慧晖

翠驿红亭近玉京,梦魂犹是在青城。比来出看江山景,却被国家看骑行。——东魏·徐氏《题天回驿》

题天回驿

碧烟红雾漾人衣,阿伯丁苍苔石径危。风巧解吹松上曲,蝶娇频采脸边脂。同寻僻境思携手,暗中提示遥山学画眉。好把身心清净处,角冠霞帔事希夷。——南宋·徐氏《题温州宫》

题南阳宫

早与元妃慕至化,同跻灵岳访真仙。当时信有壶中景,前天亲来洞里天。仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅。惟惭未致华胥理,徒卜升平万万年。——明朝·徐氏《丈人观》

丈人观

宋代:徐氏

早与元妃慕至化,同跻灵岳访真仙。当时信有壶中景,明日亲来洞里天。仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅。惟惭未致华胥理,徒卜升平万万年。1

前村落叶尽,深院木樨残。此夜上冬至,从兹特意寒。——唐朝·释慧观《偈》

偈四首 其四

宋代:释昙贲

释昙贲(《五灯会元》卷一八作贯),永嘉人。住宜宾永世,称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。

释昙贲

获陪翠辇喜殊常,同涉仙坛岂厌长。不羡乘鸾入冰雾,当中就是五云乡。——唐宋·徐氏《丈人观》

丈人观

登寻丹壑到玄都,接日红霞照座隅。即向周回岩下看,似看曾进画图无。——明朝·徐氏《玄都观》

玄都观

早与元妃慕至化,同跻灵岳访真仙。当时信有壶中景,明天亲来洞里天。仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅。惟惭未致华胥理,徒卜升平万万年。——西魏·徐氏《丈人观》

丈人观

宋代:徐氏

早与元妃慕至化,同跻灵岳访真仙。当时信有壶中景,明日亲来洞里天。仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅。惟惭未致华胥理,徒卜升平万万年。1

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