凡为一事,痴心研专;

33、浑:**
难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚;**

17、慎:深思远虑,谨始慎终;深思远虑,慎者收益;

  事到手,且莫急,便要舒缓想。
  想得时,切莫缓,便要急急行。

置其身于是非之外,而后能够折是非之中;置其身于熊熊之外,而后能够观利害之变。

明:

26、辣:**
激浊扬清,赏罚严明;恩威一碗水端平,治病救人;**

16、勤:勤勉求进,勤学善思;懒惰误己,劳顿兴财;

  谋人事如己事,而后虑之也审。
  谋己事如人事,而后见之也明。

处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。

俭以养德,贫而自强:

35、退:**
节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐;**

33、浑:难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚;

  只人情世故熟了,甚么大事做不到?
  只天理人心合了,甚么好事做不成?

居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。

 

14、重:**
心胸宽博,举止体面;步履稳健,字墨刚劲;**

14、重:心胸宽博,举止体面;步履稳健,字墨刚劲;

  置其身于是非外,而后能够折是非之中。
  置其身于熊熊之外,而后能够观利害之变。

于天理汲汲者,于人欲必淡;于私事耽耽者,于公务必疏;于虚文熠熠者,于本实必薄。

宁静致远,慈爱众生;

12、硬:**
铁面无私,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;**

04、熟:熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;

  无心者公,无笔者者明。

救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

挺:

06、静:**
静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;**

06、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;

  处人不可任己意,要悉人之情。
  处事不可任己见,要悉事之理。

全世界无不可化之人,但恐诚心未至;天下无不可为之事,或者立志不坚。

筹算,善化巧妙;

21、敬:**
平易近民,不卑不亢;内外兼修,乐道人善;**

曾伯涵《三十六字诀》

  不自反者,看不出一身病魔。
  不耐烦者,做不成一件职业。

事获得,且莫急,便要磨磨蹭蹭想;想到时,切莫缓,便要急急行。

 

15、廉:**
坐怀不乱,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;**

27、变:洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;

  将事而能弭,遇事而能救,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才。未事而知来,始事而要终,定事而知变,此之谓长虑,此之谓识。

只人情世故熟了,甚么大事做不到;只天理人心合了,甚么好事做不成。

从缓待变,应对自如;

13、俭:**
俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业;**

22、恕:宁人负自身,作者勿负人;宽以待人,容人之短;

  以全神贯注肝胆待人,事虽不至于成功,日后人必见笔者之真情。
  以诈伪心肠处事,人即不时受惑,日后人必见笔者之心肠。

处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。

 

36、圆:**
既讲条件,也讲情势;举止稳重,内方外圆。**

24、谦:谦虚审慎,好学穷理;满则招损,谦者受益;

  当平日之日,应小事儿以应大事之心应之。

只一事不细心,便有一事不得其理;只一物不留心,便有一物不得其所。

 

30、缓:**
事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如;**

30、缓:事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如;

  天下最有受用,是一闲字,然闲字要从勤中得来。
  天下最讨实惠,是一勤字,然勤字要从闲中做出。

无事时常照拂此心,竞竞然若有事;有事时却放下此心,坦坦然若无事。无事如有事,堤防才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。

锻练,迎难勇进;

28、悔:**
遇有不测,自己检查反省;摄取教训;以利再战;**

12、硬:大义灭亲,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;

  论人当节取其长,曲谅其短。
  做事必先审其害,后计其利。

小人处事,于利合者为利,于利背者为害;君子处事,于义合者为利,于义背者为害。

海纳百川,有容乃大;

10、明:**
人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;**

03、专:凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;

  无事如有事,防止才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。

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万事圆熟,强而优秀;

03、专:**
凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;**

29、耐:人生六耐,一个都不能少;临危应耐,耐以生存;

  只一事不留意,便有一事不得其理。
  只一物不留意,便有一物不得其所。

以安分守己肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见自身之真情;以诈伪心肠处事,人即不时受惑,日后人必见本身之心肠。

温柔,不卑不亢;

22、恕:**
宁人负本人,笔者勿负人;宽以待人,容人之短;**

05、裕:海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助;

  事有缘分,不先不后,刚刚凑巧。
  命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。

不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件职业。

松:

34、忍:**
修身养性,志存高远;忍气静心,小憩愤争;**

02、恒:坚韧不拔,金石可镂;欲稍得成,从恒入手;

  见事贵乎明理,处事贵乎心公。

温馨办事,切须不可迂滞,不可反复,不可琐碎;代人做事,极要耐得迂滞,耐得一再,耐得琐碎。

考察世事,妙识天机;

08、暇:**
人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;**

25、挺:困苦险苦,坚定意念;决不气馁,激昂精神;

  日日行,不怕千万里。
  常常做,不怕千万事。

缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。

精诚所至,能够断金;

32、展:**
化大为小,一展了之;诱其松懈,自作者进步;**

23、和:恶语难消,忍过事堪;和平相处,万事谐通;

  必有容,德乃大。必有忍,事乃济。

过去事,丢得一节是一节;未来事,了得一节是一节;今后事,省得一节是一节。

恕:

25、挺:**
劳苦险苦,坚定意念;决不气馁,激昂精神;**

07、淡:人自己之际,须看得平;功名之际,须看得淡;

  天下无不可化之人,但恐诚心未至。
  天下无不可为之事,只怕立下志愿不坚。

不停行就是千万里,日常做就是千万事。

言语和气,相忍为高;

27、变:**
洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;**

13、俭:俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业;

  无事时,常照管此心,兢兢然若有事;有事时,却放下此心,坦坦然若无事。

君子当事,则小人皆为君子,至此不为君子,真小人也。小人当事,则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也。

静:

18、忠:**
忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人;**

35、退:节制锋芒,谦和退避;激流勇退,以逸击劳;

  任事者,当投身利害之外。
  建言者,当设身利害之中。

大地最有受用,是一闲字,闲字要从勤中得来;天下最讨平价,是一勤字,勤字要从闲中做出。

和:

20、诚:**
推心置腹,言而有信;精诚所至,一以贯之;**

31、滑:化危为夷,减轻抵触;以滑化险,急中生智;

  盖人事虽大,自天理观之,独有八个是非,不可担惊受怕,但凭理之是非以处之便得。

谋人事如己事,而后虑之也审;谋己事如人事,而后见之也明。

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16、勤:**
勤苦求进,勤学善思;懒惰误己,辛苦兴财;**

10、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;

  救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭。
  图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

无事时戒一“偷”字,有事时戒一“乱”字。

 

23、和:**
恶语难消,忍过事堪;友好相处,万事谐通;**

36、圆:既讲条件,也讲方式;举止留心,内方外圆。

  盖天理无小,即当前观之,便有一个邪正,不可忽慢苟简,须审理之邪正以应之方可。及变化之来,处大事宜以处细节之心处之。

将事而能弭,遇事而能救,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才。未事而知来,始事而要终,定事而知变,此之谓长虑,此之谓识。

慎始而敬终,金石可镂;

02、恒:**
持之以恒,金石可镂;欲稍得成,从恒出手;**

08、暇:人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;

  小人处事,于利合者为利,于利背者为害。
  君子处事,于义合者为利,于义背者为害。

居官先厚民风,处事先求轮廓。

缓:

29、耐:**
人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存;**

01、志:志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成;

  处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。

提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。

专:

04、熟:**
熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;**

15、廉:洁身自爱,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;

  过去事丢得一节是一节
  未来事了得一节是一节
  今后事省得一节是一节

必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

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