1、管鲍之交:管仲和鲍叔牙

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管鲍之交起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事,最初见于《列子·力命》,“生我者父母,知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”人们常常用“管鲍之交“,来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

生活中,常常有人这样介绍自己的好兄弟好姐们:我俩可是八拜之交!

上一篇文章说了张耳陈余从刎颈之交到生死仇人的故事。刎颈之交比喻可以同生死、共患难的朋友,但这个词最初并不是说的张耳、陈余,而是廉颇、蔺相如。

    2、知音之交:俞伯牙与钟子期

但是你们知道八拜之交的含义是什么吗?八拜指的又是哪八拜呢?

在《史记·廉颇蔺相如列传》中,廉颇看不起火箭式干部蔺相如,口出不逊,蔺相如百般避让。后来廉颇认识到自己的错误,负荆请罪,两人结为“刎颈之交”。

   
相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。

八拜之交意思是世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。

廉颇蔺相如的刎颈之交属于八拜之交之一。

    3、刎颈之交:廉颇与蔺相如

其由来是这样的:在中国宋代,邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”

八拜之交的其余七个分别是伯牙子期的知音之交、管仲和鲍叔牙的管鲍之交、羊角哀和左伯桃的舍命之交、陈重和雷义的胶漆之交、张劭和范式的鸡黍之交、孔融和祢衡的忘年之交、刘备、关羽和张飞的生死之交。

    出自《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。

知音之交,出自《列子·汤问》。

   
蔺相如是战国时赵国大臣,赵惠文王时,秦向赵强要“和氏璧”,他奉命携璧入秦,当廷力争,最后终于完璧归赵。赵惠文王20年,蔺相如随赵王到渑池使赵王不受屈辱。因功任为上卿。他对赵国大将廉颇容忍谦让,廉颇背着荆条向蔺相如请罪,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。

文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。

俞伯牙偶遇钟子期,引为知音,后来钟子期去世,俞伯牙在钟子期坟前弹奏一曲《高山流水》,然后破琴绝弦,再也不弹琴了。

    4、舍命之交:角哀与伯桃

见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 

管鲍之交,出自《列子·力命》。

   
来自于“羊左”的典故。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。

管仲和鲍叔牙是好朋友,但管仲处处占鲍叔牙的小便宜,人们指责管仲时,鲍叔牙还为管仲说话,管仲慨叹“生我者父母,知我者鲍子也。”

    5、胶漆之交:陈重与雷义

文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

舍命之交,又名“角哀伯桃”,来自“羊左”的典故。

   
陈重和雷义,是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友,当时人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。

后来八拜之交指:管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

春秋时,左伯桃与羊角哀两人结伴去求见楚王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。

   
陈重年轻时与同郡雷义结为知交,两人都是饱学之士。太守张云闻陈重之名,嘉许他的德才品行,举荐他为孝廉,陈重要把功名让给雷义,先后十余次向太守申请,张云不批准。第二年,雷义也被选拔为孝廉,两人一起到郡府就职。

管鲍之交:管仲和鲍叔牙

胶漆之交,语出《后汉书·独行列传》。

   
陈重与雷义两人同时官拜尚书郎,雷义因为代人受罪,被免职。陈重也以身体有病为理由,辞职一同还乡。雷义回乡又被举荐为秀才,雷义要把这功名让给陈重,刺史不批准。雷义就假装发狂,披头散发在街上替陈重奔走呼吁,而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹,说道:胶和漆自认为融为一体,坚不可摧,还不如陈重与雷义,荣辱与共,生死相依。

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陈重和雷义两个饱学之士是好朋友,人品都很好。当地方上举荐其中一人时,这人一定再三拒绝,要把机会让给另一个人,除非两人一起被举荐才肯就职,好像胶和漆一样永不分离。

    6、鸡黍之交:元伯与巨卿

“管鲍之交”这个成语起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事,最初见于《列子·力命》,“生我者父母,知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”

鸡黍之交,语出《后汉书·独行列传》。

   
出自《后汉书·独行列传》。范式,山阳金乡人。少年时在太学读书,与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后,同归乡里。范式对张劭说:“我两年后回来,那时我将要去府上拜见尊亲,再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭,日月如梭,不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲,请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说:“分别了两年这么长的时间,你与他又相隔千里,你怎么能那么相信那约定的时间呀?”张劭说:“巨卿是守信的人,必定不会违背。”母亲说:“要是果真如此,我要为你们酿酒。”到了约定的这一天,范式真得如期而至。他升堂拜饮,尽欢才散。

管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。

张劭和范式是好朋友,张劭生病去世,临死前因为不能再见好朋友一面而赶到遗憾。与此同时,范式梦见张劭的死讯,快马赶往张劭的家乡,终于在张劭落葬之前赶到,送了好友最后一程。

    7、生死之交:刘备、张飞和关羽

知音之交:伯牙和子期

忘年之交,出自《后汉书·祢衡传》。

   
不求同生,但求同死,有福同享,有难同当,一起打天下,义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。

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祢衡二十岁的时候,孔融已经四十岁出头了,但两人互相佩服彼此的学问,不拘岁数和辈份,成为好朋友。

    8、忘年之交:孔融和祢衡

相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;

生死之交,最早出自元曲《绉梅香》。

   
忘年之交,指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”,就是记载的孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。

弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。

刘关张“桃园三结义”,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死,被称为生死之交。

钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。

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